目標にむかうと、君の時間が始まる。
Your time will begin for your goals.
時間というものは不思議だ。
国語の時間に、対義語として、空間⇔時間と教わるけれど、相対性理論によれば、空間と時間は本質的におなじものだ。
「空間は前後左右上下へと移動できるが、時間は過去から未来へと一方向にしか移動できない」という「時間の矢」の問題があるけれど、『方丈記』（鴨長明）の「ゆく川の流れは絶えずして、しかも、もとの水にあらず。淀みに浮ぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし（川の流れは途絶えないが、もうもとの水ではない。よどみに浮かんでいる水の泡は、消えたり結んだりするが、そのままであることはない）」のとおりで、時間とともに空間も変わる。時間も空間もこの一瞬に存在するだけである。 時間と空間については、古代から現代まで、さまざまな考察や議論や説明が行われている。
たとえば、古代インカ帝国の人びとは、時間と空間をpachaの一語で表していた。つまり、時空というとらえ方である。まるでアインシュタインのようだ。
ギリシャの哲学者たちも、ローマの宗教家たちも、ムスリムの科学者たちも、時間と空間について深く考察した。ドイツの哲学者カントは、時間と空間をアプリオリ（先天的）な概念ととらえたけれど、現代の考え方ではアプリオリなものは存在しない。ライプニッツとニュートンは、空間と時間が絶対的なものであるか関係的なものであるかで議論した。そして、アインシュタインは、特殊相対性理論によって、空間と時間が本質的におなじものであると説いた。
もし興味がわいたならば、できるだけ新しい解説書を読んでほしい。新しい考え方から古い考え方にさかのぼるほうが、わかりやすいからだ。
さて、わたしたちの空間と時間は、宇宙の誕生とともに生まれた。
宇宙という言葉は、空間、時間、物質（情報）の総称だ。
漢字の語義でいえば、「宇」は、「上下四方、空間、世界」を意味する。「宙」は、「古往今来、時間」を意味する。
「宇宙」という漢字自体が「空間と時間」で一つなのである。古代インカ帝国の人びとが空間と時間を一語でpachaとしたのとおなじ発想であろう。
わたしたちは、宇宙（空間と時間）のなかで生きているし、宇宙が生んだ物質（情報）によってつくられている。つまり、わたしたち一人ひとりが宇宙のたまものなのだ。
あまり大きな話ばかりしていると、地球に戻れなくなるので、ここで時計の時間を見てみよう。
地球上の時間はあっという間に過ぎていく。
学習の時間も、宿題の時間も、受験勉強の時間も、いつのまにか過ぎ去ってしまう。
なんとなく毎日を過ごしていると、砂時計の砂のように時間はサラサラと流れてしまう。
ところが、君が、志望校合格などの目標を目指したとき、君は、時間を意識するにちがいない。受験日がはっきりしていれば、受験日までの時間の長さを意識に上げるだろう。現在の自分と未来の自分のあいだの時間が、じつは、君の時間である。
時間をムダにしたくないのなら、自分の目標を意識することが必要だ。目標を意識すれば、目標を達成するために時間を使いたくなる。そして、実際に目標に向かったとき、君の時間が始まるのだ。
学院長 筒井保明
